祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译以及祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。<16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长/p>

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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