朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思-橘子百科-橘子都知道

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一(yī)是以(yǐ)杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思gù)为内容的传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传(chuán)说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的(de)提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的(de)作用，许多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。