恶人自有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二(èr)集(jí)·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸(jiān)邪之(zhī)事(shì)会导致(zhì)人命(mìng)案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大(dà)概是在明末崇(chóng)祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖(hú)文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四(sì)卷(juǎn)，收小(xiǎo)说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖(hú)有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但(dàn)其(qí)中还有一些(xiē)抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭州人情风俗(sú)等篇，珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思想体(tǐ)系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品在许多地(dì)方宣扬了(le)因果报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一(yī)句是嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是(shì)指一物降一物(wù)，厉(lì)害的人会被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书(shū)识(shí)礼，见兄长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜回(huí)家，途中(zhōng)跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不(bù)但不救，反而窃(qiè)取(qǔ)了孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙(sūn)华(huá)背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之(zhī)恩，醒(xǐng)来后(hòu)不(bù)见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣(róng)打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣(yī)服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去(qù)找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移(yí)到别(bié)处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣(róng)念兄(xiōng)弟(dì)手足之情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣和好。

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