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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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