盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风(fēng)情(qíng)不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)乔丹有多高不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两个人乔丹有多高的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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