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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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