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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗居20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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