四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权(quán)利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人(rén耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)的(de)生命力(lì)和(hé)创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲(zhé)学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不同耐克品牌和乔丹品牌是什么关系的(de)视(shì)角、不同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学(xué)流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第(dì)一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义(yì)的(de)直接(jiē)后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代(dài)到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能(néng)知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的(de)先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值(zhí)完(wán)全取决于(yú)这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种公(gōng)民(mín)，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国(guó)家也应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性(xìng)是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一(yī)千(qiān)年(nián)之后的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参(cān)考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何回答我们(men)的道德困境(jìng)

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