克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些(ér)不争什(shén)么意(yì)思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也(yě)要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形成完整(zhěng)的(de)系统知识(shí)、慎(shèn)全独一(yī)。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fá姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些n)此种种(zhǒng)，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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