京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种图(tú)片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术(s千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境hù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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