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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗>

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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