独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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