远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观察到(d空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同ào)的(de)、当(dāng)时(shí)社会和(hé)文化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用。

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