千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了g>