赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导zé)是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

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湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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