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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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