人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机(jī)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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