京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)，京剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几(jǐ)种图(tú)片(piàn)，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦使我不得开心颜上一句是什么(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。使我不得开心颜上一句是什么>

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观使我不得开心颜上一句是什么察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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