粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们(men)联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局>

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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