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周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释

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  作家许地(dì)山简介,许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回(huí)国。

  次年入燕京大学,得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn),得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué),次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū),也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名(míng)落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学院,1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释新社会》旬刊,积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇(piān)叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén),表达了(le)作(zuò)者不为名利,只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì);医学和(hé)道(dào)教的关系;宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

  文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

  语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山(shān)

  作家许地(dì)山简介(jiè),许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书,中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落,到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学,得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院,得神学士(shì)学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究,也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动,后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等,与印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng),通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

  说明(míng)人要做有用的人(rén),不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系;医学和(hé)道教的关系(xì);宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì),并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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