社会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是一(yī)些用科(kē)学也解释不了的问(wèn)题。最终也会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进行掩盖。这就(jiù)是如今的社会(huì)。但(dàn)是从中国古代的历史(shǐ)发展至(zhì)今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只(zhǐ)不过(guò)都(dōu)是(shì)私底下的一(yī)种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不(bù)存在(zài)的吗？还有中(zhōng)国人喜欢(huān)说的龙的(de)传(chuán)人(rén)。龙也(yě)被誉为(wèi)很神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说(shuō)有很多。也有不少(shǎo)人对(duì)于世界上(shàng)真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而(ér)深信(xìn)不疑。但是国家为什(shén)么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是(shì)在(zài)史(shǐ)书上(shàng)记载(zài)。又或(huò)者是在古人的文章和诗(shī)句中有不(bù)少(shǎo)对龙(lóng)的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家(jiā)为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这其实是(shì)很多人(rén)都好奇的问题。很(hěn)多网友(yǒu)也发表了自(zì)己(jǐ)的想(xiǎng)法和(hé)看(kàn)法。其实(shí)归结(jié)到(dào)底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪(cōng)明的。但(dàn)是过于聪明(míng)又(yòu)会难以管理。所以你要聪明(míng)到(dào)恰到好处(chù)。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪气果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖(hú)天池等(děng)等(děng)一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业(yè)人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的(de)答案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了稳(wěn)住民(mín)心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的(de)是像他们说的那样吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对(duì)自己(jǐ)的(de)说法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白(bái)了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿着科学(xué)的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做了合理(lǐ)的解释果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(shì)。中国人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也有出现(xiàn)过龙(lóng)的记(jì)载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直是(shì)存在的。

但始终(zhōng)国(guó)家是不承认有龙的。可(kě)能这(zhè)就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相(xiāng)信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而(ér)用(yòng)信仰(yǎng)自由来(lái)解(jiě)释。这就是(shì)现实(shí)和(hé)内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面承认一(yī)些东西，那还有人会(huì)努力的(de)发展科学(xué)吗。那国家还要进(jìn)步和发展(zhǎn)吗？

果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的

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