盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大为什么懂手机的人都不用华为眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子(zi)会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什(shén)么(me)不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的(de)宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人为什么懂手机的人都不用华为(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太美了！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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