不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如(rú毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)果不停地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被与孟(mèng)子的毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗(de)性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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