七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘(pái)徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺苏三起解的故事，苏三起解的故事简介术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十(shí)五六(liù)日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

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