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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然(rán)对自(zì)身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大(dà)的作遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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