非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是(shì)练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)的。

　　关于非练(liàn)实不食(shí)的练实(shí)是什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是什么以及非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实是什么意思网络用语(yǔ)，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么，练(liàn)实是什(shén)么(me)果实，练实图片等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因(yīn)而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理