印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有-橘子百科-橘子都知道

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有琪琪格蒙语什么意思

　　琪琪格蒙语什么(me)意思？是花(huā)朵的。关于琪琪格蒙语什么意思以及蒙(méng)族(zú)琪琪格什么意思，琪(qí)琪格蒙语怎么写，琪(qí)琪蒙古语(yǔ)的意思(sī)，乌(wū)兰琪(qí)琪格汉(hàn)语什么意思，蒙(méng)语(yǔ)安(ān)琪儿是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

琪琪格蒙语什么意思

　　是花朵的。

　　“琪(qí)琪格”在(zài)蒙古语中的意(yì)思是指花朵的含义，表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩。

　　而乌云(yún)琪琪(qí)格是由两个词语组成的一个新(xīn)的名(míng)字，乌云(yún)指的是(shì)智慧(huì)，而(ér)琪琪格是指花。

　　蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到(dào)10世纪，主要(yào)分(fēn)为中部方(fāng)言、西(xī)部(bù)方言、北部方言以及东部方言(yán)等。

蒙(méng)古语

　　蒙古族(zú)主要使(shǐ)用蒙古语（内蒙古方言），包括：内蒙(méng)古自(zì)治区中部蒙(méng)古(gǔ)族所使用的察哈(hā)尔、巴(bā)林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特等土语(yǔ)。

　　巴(bā)尔虎-布(bù)里亚特方(fāng)言，包(bāo)括(kuò)呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等土(tǔ)语。

　　卫拉特方言，包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所(suǒ)使用的土尔(ěr)扈特、额(é)鲁特、察(chá)哈尔(ěr)土语。

　　蒙(méng)古起初并无文字，1204年成吉思汗俘获乃(nǎi)蛮(mán)部的(de)掌印官塔塔统阿后，得知(zhī)他深(shēn)通本国(guó)文字，便让他(tā)用畏兀儿(ér)字(zì)教太子(zi)、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字，并用(yòng)畏兀儿字拼写(xiě)蒙古语，自左(zuǒ)向右竖(shù)写。

　　后(hòu)来，成(chéng)吉思汗正式下(xià)令用这种印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有olor: #ff0000; line-height: 24px;'>印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有文字(zì)发布(bù)命令、登记户口(kǒu)、编(biān)制成文法等。

　　畏兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通行(xíng)于(yú)蒙古，而(ér)且通行(xíng)于四大汗国。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文的(de)出现，对传承(chéng)蒙古族文明(míng)和对蒙古民族政治、军事、经济、文化(huà)、外交等方面的发展都起到了重大作(zuò)用。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

　　在成吉(jí)思汗建大蒙古(gǔ)国46年(nián)后的1252年写毕的记载成吉(jí)思(sī)汗和(hé)窝阔台汗历史(shǐ)的(de)畏(wèi)兀儿(ér)字体的蒙古(gǔ)文(wén)《蒙古秘史》，在(zài)采写和记录他(tā)们(men)事迹的时候，都是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出(chū)去的(de)蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方(fāng)言。

　　畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字，也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方(fāng)言创制的(de)。

内(nèi)蒙古方言

东部汉语(yǔ)方(fāng)言

　　历史上，东北(běi)地区的汉语主要(yào)来自(zì)河北(běi)与山东(dōng)闯关东的移民，以及其他地区的(de)移民(mín)；并且受到(dào)东(dōng)北当地的(de)满语，蒙古语的影响(xiǎng)；形成(chéng)东北话。

中西部方言

　　晋(jìn)语由山(shān)西商人(晋商)走西口(kǒu)传入，在中西部(bù)影响(xi印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ǎng)较大，城市地(dì)区有所减(jiǎn)弱，流行普通话，包头(tóu)市昆都(dōu)仑(lún)区由(yóu)于有大(dà)量辽宁移民，使用东(dōng)北官(guān)话(huà)吉沈片。