拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗-橘子百科-橘子都知道

拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了(le)很多(duō)抨(pēng)击(jī)，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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