橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几(jǐ)个爪?是中国神话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪子,龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo),龙有几个爪子图片(piàn),龙有几爪和蟒(mǎ气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别ng)有几爪的区(qū)别,古代龙有几个爪等问题,小编将为你整理以下的(de)知识答案:

龙有两个根(gēn)吗

  龙是双根的。

  两根,左(zuǒ)右各一根。

  龙,通(tōng)常描述为有类(lèi)似(shì)美(měi)洲狮的身体(tǐ),两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼,四条腿,和(hé)一个有些像马的头。

  故事中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色是绿(lǜ),红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒(yán),末端有(yǒu)刺,可能(néng)有倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子,类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

  是中国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是三气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

  龙是(shì)中国古代传(chuán)说中的神异动物(wù)。

   龙是中华民族的象征(zhēng),中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲(ào)。

  亚(yà)洲其(qí)他国家(jiā)和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

  传说多(duō)为(wèi)其能显能(néng)隐(yǐn),能细能巨(jù),能短(duǎn)能长(zhǎng)。

  春分登(dēng)天,秋分潜渊,呼风唤雨,而(ér)这些(xiē)已经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象,相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加复(fù)杂。

  古有九为(wèi)至尊之象;就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊(zūn),所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙,在以(yǐ)前封建社会,衣服上有龙,五个爪(zhǎo)的(de)龙(lóng),是(shì)皇帝穿的。

  四(sì)个爪的龙是亲王(wáng),地位就降一等。

  三个(gè)爪地位就(jiù)更低(dī)。

  皇(huáng)族里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙(lóng)袍,看爪(zhǎo)多少,阶级从那里分(fēn)。

  所以文(wén)武百官的衣服叫章服(fú)。

  图案代表(biǎo)阶级,衣服的颜色代表身分,代(dài)表阶级。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

  一(yī)个民族的(de)文化是(shì)这(zhè)个民(mín)族精神的载(zài)体,多气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别姿多彩(cǎi)的龙文化中,从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神(shén)。

  创新(xīn)精神。

  龙文(wén)化历久不(bù)衰,与古代中国人的(de)创新精神(shén)分不开。

  龙文化经历了若干发展阶(jiē)段(duàn),每一个发展阶段(duàn)主要是通过(guò)内部创(chuàng)新完成的(de)。

  观察(chá)各个历史时期不(bù)同的龙艺术形态,从(cóng)无角到(dào)有角,从无翼到有(yǒu)翼,从无(wú)足到有足,可(kě)看(kàn)出龙形象是经过不断创(chuàng)新而形成的(de)。

  综合精神(shén)。

  龙的形象(xiàng)是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动(dòng)物的优长而形(xíng)成的。

  龙文(wén)化的综(zōng)合性还(hái)表现在长(zhǎng)期的发(fā)展过程中,龙不(bù)断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺术(shù)元素,从(cóng)而(ér)使其形象更为完(wán)美。

  比如,唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子的形象,头圆而丰满,脑后披鬣,鼻子也近似狮鼻,增加了龙(lóng)的权威感。

  包容精神。

  古代龙文(wén)化丰富(fù)多彩,与古代中国人(rén)的包容精神分不开(kāi)。

  中国龙文化(huà)在自己的发展过程中,曾受到来自(zì)印(yìn)度的龙王信仰的(de)冲(chōng)击,但中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外,而是包容与改造,形成了中国化的龙王,丰富了中国(guó)龙文化的内(nèi)涵(hán)。

  进(jìn)取精神。

  从(cóng)古代(dài)中国人描述的龙(lóng)形象来看,龙具有很(hěn)强的进取(qǔ)精(jīng)神。

  龙的活(huó)动(dòng)空间十分广阔,能上(shàng)九天,能潜深渊。

  各种艺术(shù)中的龙形象,大(dà)多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙,朝气蓬勃,奋发(fā)向上,威武(wǔ)不屈。

  神话(huà)传说中的龙,大多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

  这些都是古代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的(de)表现(xiàn)。

  独立精(jīng)神(shén)。

  中国龙的艺术形象是独一(yī)无二(èr)的,与龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一(yī)体、独具一格(gé)。

  在中国传统文化中,龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不可分的(de)关系,但始终保持着相对的独立(lì)性,不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

  早期(qī)社会生产力(lì)低下,人们在严酷(kù)的自然环境(jìng)里生存,还不(bù)能独(dú)立的支配自然力,也(yě)不(bù)能解(jiě)释自身来源,对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比(bǐ)人类更强大(dà)的自然或(huò)超自然力量,这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

  龙图腾(téng)形成(chéng)的时间,可以上溯到上古伏羲(xī)时代,伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

  古书(shū)中记(jì)载,伏羲氏生于成纪,徒(tú)治陈仓,都(dōu)于陈,在位一百五(wǔ)十年,传十五世。

  伏羲(xī)氏发(fā)源(yuán)于成纪(jì),发展(zhǎn)壮大后,沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁,而(ér)后折向(xiàng)东南(nán),最后都于陈。

  这一活动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文(wén)化(huà)影响(xiǎng)

  在(zài)中(zhōng)华,龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着(zhe)中国人所重视的(de)天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观;仁(rén)者爱人互主体观的诉(sù)求;阴(yīn)阳交合的发展观;兼容并包的多元文(wén)化观。

  中国龙(lóng)文化内涵丰富,从性质(zhì)和内涵来看,龙(lóng)文化可(kě)分为三大(dà)类(lèi)型:宗教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺术龙。

  宗(zōng)教龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇拜,把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神或保护(hù)神等。

  政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理,把帝王说成是(shì)龙神(shén)的(de)化(huà)身(shēn),是(shì)神(shén)圣不(bù)可侵(qīn)犯的,用(yòng)以维护统治。

  艺术龙就是(shì)以艺术(shù)的形式表现对(duì)龙的(de)敬仰和崇拜(bài),即(jí)以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活(huó)动等(děng)方式(shì)表现龙。

中国龙

  中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ?

  古代的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

  这是(shì)因为(wèi)当时龙(lóng)象征着权力,而随着中央集(jí)权(quán)的加强,天子对权力象(xiàng)征的看重更高了,于是就(jiù)把龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多(duō),以(yǐ)区分除了天子(zi)之外(wài)的龙不是真龙。

  这也是天子(zi)对臣(chén)民们的压制力。

  在最早的时候,三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要的(de)人,而后(hòu)面天子注(zhù)重自己的威严后,给自己定了五爪龙的(de)标志(zhì),然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣(chén)子(zi),三(sān)爪龙则是此外的(de)平民。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐(táng)代时与中国(guó)频繁(fán)往(wǎng)来,大(dà)量学习中国文化,促进了(le)其社(shè)会进步。

  如日本的传统建(jiàn)筑(zhù)和传统服饰(shì)其实完全就是(shì)中国唐代时的(de)样子。

  而(ér)在那个时候,中国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo),日本(běn)也就只能(néng)从中国引进三爪的龙。

  在(zài)中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后(hòu),已经开始闭关锁(suǒ)国(guó),与日本断了(le)往来。

  而韩国古时候叫做高(gāo)丽,一直到清(qīng)末(mò)前都是中国的附属国(guó),当中(zhōng)国(guó)统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候,自然不可能让属(shǔ)国和(hé)自(zì)己平起平坐,於是韩国的(de)龙就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

  参考资料:龙(lóng) (中(zhōng)国神(shén)话传说中的(de)动物(wù))_百度百科(kē)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

评论

5+2=