不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎ毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法n)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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