还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快年(nián)在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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