善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思-橘子百科-橘子都知道

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑榆非晚的意思是(shì)早年(nián)的时(shí)光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁(suì)月，还(hái)为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么意思感悟，东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚爱情含义(yì)，失(shī)之东隅(yú)收之桑榆是什么(me)意思，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思什么生肖，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)200字感悟等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

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东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思

　　是是(shì)早年的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表(biǎo)示晚年。

　　出处：唐代(dài)文学家王(wáng)勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原(yuán)文（节选(xuǎn)）：冯唐(táng)易老，李广难封。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>

　　屈贾谊于长沙，非(fēi)无圣(shèng)主；窜梁鸿于海(hǎi)曲(qū)，岂乏明时？所(suǒ)赖君子见机，达人知(zhī)命。

　　老当(dāng)益壮，宁移(yí)白首(shǒu)之心？穷且益(yì)坚，不坠青(qīng)云之(zhī)志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处涸(hé)辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译(yì)文：冯唐容易老，李广封侯(hóu)难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道(dào)不是在政治(zhì)昌明(míng)的时代吗(ma)？不过是君子(zi)能够察(chá)觉(jué)事物的先兆，通达(dá)的人知道(dào)自己的命(mìng)数罢了(le)。

　　年纪大(dà)了(le)应当更有(yǒu)壮志(zhì)，哪(nǎ)能在白发苍(cāng)苍时(shí)改变自(zì)己的心志？

　　处境艰难反该更加坚(jiān)强，不能(néng)放弃凌云之志(zhì)。

　　这(zhè)样即使喝(hē)了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得(dé)心清无尘；处在(zài)干涸(hé)的(de)车辙中(zhōng)，还能(néng)乐观开(kāi)朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以(yǐ)到达；过去的时光(guāng)虽然(rán)已(yǐ)经消逝，珍惜将来的(de)日子(zi)还不(bù)算(suàn)晚(wǎn)。

创(chuàng)作背景

　　高(gāo)宗时期(qī)，洪州都(dōu)督(dū)阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁，并于(yú)公元675年（上元二年）的(de)重九日，在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和(hé)宾客(kè)。

　　作者前往交趾看望父亲时(shí)路过(guò)这(zhè)里，也参加了(le)盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的地势(shì)、人才(cái)写到宴会(huì)；写滕王阁的壮丽，眺(tiào)望的广远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴(yàn)会娱游写到人(rén)生遇合，抒发身世之感；接着写作者的(de)遭遇并表白要自(zì)励志(zhì)节，最后以应(yīng)命赋(fù)诗和自谦之(zhī)辞(cí)作(zuò)结。

　　全文表(biǎo)露了作者(zhě)的(de)抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

　　文章(zhāng)除少数虚词(cí)以外，通篇对偶。

　　句法以四字(zì)句、六字(zì)句为多(duō)，对得整齐；又几乎是通(tōng)篇用典，用(yòng)得比较自然而恰(qià)当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量(liàng)典故来叙事(shì)抒情，有的(de)是历史(shǐ)故事，有(yǒu)的是前人文句(jù)，而运用的(de)手(shǒu)法又有所不(bù)同，有的(de)是明用，如冯唐(táng)易老，李(lǐ)广难(nán)封。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>

　　有(yǒu)的(de)是暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢；有的是正用，如孟(mèng)尝高(gāo)洁(jié)，空余报国之情(qíng)；有的是反用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷途(tú)之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加强(qiáng)了文章的(de)表达效果。