成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句(jù)话的意(yì)思为：必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的(de)。

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成大(dà)事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的(de)《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当(dāng)大任(rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被(bèi)起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的(de)地方被(bèi)起用(yòng)，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把(bǎ)重任降临在(zài)某人(rén)的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤(fū)消瘦，使他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业(yè)已开始(shǐ)的(de)行动，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显(xi迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名ǎn)露在(zài)脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后(hòu)才(cái)能被人了(le)解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没有坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在(zài)外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了(le)。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是想要做成(chéng)大(dà)事(shì)情，必须要付(fù)出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就的(de)，需(xū)要经过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力(lì)，才(cái)能如数(shù)轿够(gòu)在(zài)竞争激(jī)烈的(de)社(shè)会中立(lì)足并取(qǔ)得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他(tā)的(de)内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于(yú)安乐》，这(zhè)是(shì)一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人(rén)奋(fèn)发有为(wèi)，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于(yú)迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于(yú)是人也(yě)，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的(de)地方被起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在(zài)某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使他的性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加他所(suǒ)不具备的(de)能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声音(yīn)中，然后才(cái)能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国(guó)家，在内(nèi)如果没有坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻(lín)国和(hé)来自外(wài)国的(de)祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意(yì)思是想要(yào)做成大事情，必须要付出(chū)极(jí)大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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