割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的(de)200mm是多少米，2000mm是多少米话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代(dài)都生(shēng)活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记号(hào)的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的200mm是多少米，2000mm是多少米话(huà)，那(nà)么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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