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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行(xíng)路的(de)感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。<科兴是美国的还是中国的/p>

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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