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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到(dào)纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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