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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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