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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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