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40kg是多少斤莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员(yuán)干部身上(shàng)，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。40kg是多少斤>

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事(shì)的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和(hé)历史的局限，必然打上那40kg是多少斤(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了(le)当(dāng)时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今(jīn)用。