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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能(néng)的文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人国v是不是国5，国v与国vl的区别：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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