四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的(de)观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护(hù)人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主义的(de)价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物(wù)是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者(zhě)是(shì)亚(yà)历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学(xué)产生以(yǐ)后西方流行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只(zhǐ)能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意(yì)味着(zhe)某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多(duō)数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认(rèn)为：人们(men)的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不(bù)公(gōng)产(chǎn)生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认(rèn)同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊(là)思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学(xué)习了很(hěn)长时(shí)间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季)。哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季p>

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境(jìng)

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