草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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