相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

　　关于(yú)相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各(gè)是当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍什么以及(jí)相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的(de)委的古义和今义分别是什(shén)么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古今异义，相委而去的委(wěi)在古(gǔ)文(wén)中的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

相委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子(当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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