君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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