君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙,不行陌路,不入(rù)深水，君(jūn)子不(bù)立危墙是什(shén)么意(yì)思？是“君子(zi)不(bù)立危墙(qiáng)之下”意思是：君子要远离(lí)危险的地方的(de)。

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君子不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路,不(bù)入深(shēn)水，君子不立危墙是什(shén)么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下(xià)”意(yì)思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的(de)地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也(yě)，顺受其正，是故知命者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做人的(de)道理和方法(fǎ)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜(qián)在(zài)的危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一(yī)旦发现自己处于危险境地，要(yào)及(jí)时离开。

　　孔子的(de)弟子子路(lù)要(yào)去卫国做(zuò)大司马，可是卫国(guó)国君无(wú)力，太子无(wú)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说：“危邦不(bù)入(rù)，乱邦(bāng)不居(jū)，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦(bāng)有(yǒu)道，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子(zi)便(biàn)说：“防祸(huò)于先(xiān)而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立(lì)于危墙之下(xià)，焉可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不立(lì)危墙”怎么解释(shì)？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是做人的道(dào)理(lǐ)和(hé)方法

　　君子(zi)要(yào)远(yuǎn)离危险的(d乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人e)地(dì)方。

　　这包(bāo)括两方面：一是(shì)防患于未然，预先觉察(chá)潜清肢在答旦世的危(wēi)险，并采取防范措施；二是一旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境迟悉地，要及时离开(kāi)。

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