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　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前(qián)进(jìn)道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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