劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治(zhì)的。

　成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区　关于劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么(me)意思以及劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)谁说(shuō)的等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的(de)不容(róng)易，成功领导的(de)关(guān)键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群(qún)能(néng)够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供(gōng)养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么意思是“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人统治的(de)。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思以及(jí)劳心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的(de)意思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人这句话出自哪里，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区人劳力者治于人谁说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的(de)关键是(shì)成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的(de)位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做(zuò)领导(dǎo)了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子(zi)的(de)《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区