第(dì)一次(cì)听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这(zhè)是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历(lì)史上响当当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他(tā)准确(què)无误(wù)的(de)说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人(rén)无(wú)一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代的(de)靖难之(zhī)役(yì)、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清(qīng)等一系(xì)列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三(sān)桂(guì)的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山河(hé)永(yǒng)乐(lè)平”大(dà)概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)帝时最终完结(jié)。

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