不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成(ché没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩ng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下(xià)的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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