割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给他生了(le)一个(gè)儿子，限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

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割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的(de)是要证(zhèng)明自己对(duì)于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝对他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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